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Fecha del Comentario 05-04-2004
Por Manuel Castro

Género: Drama
Nacionalidad: USA
Director: Mel Gibson
Actores: James Caviezel, Monica Bellucci, Claudia Gerini
Productor: Bruce Davey, Mel Gibson, Stephen McEveety
Guión: Benedict Fitzgerald, Mel Gibson
Fotografía: Caleb Deschanel
Música: John Debney

Póster

James Caviezel .... Jesus
Monica Bellucci .... Magdalene
Claudia Gerini .... Claudia Procles
Maia Morgenstern .... Mary
Sergio Rubini .... Dismas
Toni Bertorelli .... Annas
Roberto Bestazzoni .... Malchus
Francesco Cabras .... Gesmas
Giovanni Capalbo .... Cassius
Rosalinda Celentano .... Satan
Emilio De Marchi .... Scornful Roman
Francesco De Vito .... Peter
Lello Giulivo .... Brutish Roman
Abel Jefry .... Second Temple Officer (as Abel Jafry)
Hristo Jivkov .... John

Drama
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La Pasión de Cristo recrea las últimas doce horas en la vida de Jesús de Nazaret desde el momento en el que acude al Huerto de los Olivos (Getsemaní) a orar tras la Última Cena, enfrentándose a las tentaciones de Satanás. Allí sufre la traición de Judas Iscariote, siendo arrestado y conducido a Jerusalén para ser juzgado por blasfemia, según denuncian los fariseos. Jesús es presentado ante Pilatos, el Gobernador Romano en Palestina, quien escucha las acusaciones levantadas contra él y se da cuenta de que se trata de un conflicto político, delegando el asunto en el Rey Herodes que no tarda en devolverlo a las autoridades romanas para ser juzgado. De nuevo ante Pilatos, éste ofrece al pueblo la oportunidad de elegir a quien liberar: a Jesús o al asesino Barrabás. La multitud elige a Barrabás y condena a Jesús, que es puesto en manos de los soldados romanos y flagelado como castigo. Aunque Pilatos trata de hacer ver a la multitud que el castigo ya ha sido suficiente, los fariseos no lo consideran así. Lavándose las manos, ordena a sus hombres cumplir los deseos del pueblo y Jesús es condenado a muerte. Jesús deberá cruzar las calles de Jerusalén cargando con la cruz camino del Gólgota, lugar en el que será crucificado. Allí, clavado a la cruz, superará la última tentación: el temor a ser abandonado por su Padre. Sobreponiéndose a su miedo, mira a María, su madre, y pronuncia palabras que sólo ella puede entender: "Todo está acabado"; finalmente expira diciendo: "En tus manos entrego mi espíritu". Las fuerzas de la naturaleza se rebelan en el momento de la muerte de Cristo.

Envuelta en un revuelo tan absurdo como innecesario, se estrena La Pasión de Cristo en plena Semana Santa. La polémica, suscitada más por quien dirige la película que por la forma que ha tenido de narrar las ultimas horas de Jesús, es en muchos casos un ataque directo contra la visión, muy particular, que tiene Mel Gibson de los evangelios y no una crítica propiamente dicha hacia una obra artística. Dejando de lado a los que siempre que se toca el tema de la crucifixión del hijo de Dios acusan a los responsables de la recreación de antisemitas sino se deja bien claro que los judíos son inocentes, que además son los mismos que callan cuando toda la culpa recae en los romanos, aunque este sea un hecho tan discutible como el anterior, si es cierto que la película es un acercamiento muy personal de Gibson a su fe y desde luego sería un acto de necedad el negar que el film acusa a los judíos de mandar a la muerte al profeta. A partir de aquí está servida la propaganda, tanto de los que defienden este hecho, como de los que niegan la implicación del pueblo hebreo en el deicidio, aunque siempre este presente alguien que se sale del tiesto augurando olas de antisemitismo y rememorando las atrocidades que han vivido los semitas. La polémica es tan exagerada como estúpida, si nos paramos a pensar los motivos que han llevado a Gibson a rodar su película de esta forma, porque no podemos olvidar que él es ultracatólico y su punto de vista es el que es.

En este punto el film ha provocado en nuestro país algo mucho más grave que este enfrentamiento entre facciones. Son muchos los críticos y artistas que han tachado al film de reaccionario, ultraviolento, innecesario y extremadamente ofensivo, atacando a Mel Gibson incluso a nivel personal, esto es más curioso y repugnante si cabe viendo los nombres que hay detrás de los ataques, ya que muchos son los mismos que sacaban pecho y se ponían pegatinas defendiendo a Julio Medem y su más que criticable visión de lo que él llama "conflicto vasco" y la gente de bien entiende como asesinato selectivo, o a los que pusieron su mano en el fuego tratando de justificar las infames declaraciones de Almodóvar en los días posteriores al 11-M, auspiciándose en la democracia y en la más que mal entendida libertad de expresión. En nuestro país y a nivel de ciertos grupos de "intelectuales y artistas" parece que todo vale amparándose en esa libertad, ahora bien, da la impresión de que la libertad de expresión es solo para ciertas sectas culturales y la visión de Mel Gibson es tan execrable como repugnante y ofensiva para algunos amantes de la libertad sin restricciones. Ver el calvario de Cristo es ofensivo si detrás de la cámara esta uno y solamente desagradable si esta otro, es curioso. Yo puedo considerar que, por ejemplo, en una película de Almodóbar una escena de dos hombres basándose sea bajo mi punto de vista desagradable, aunque si asevero que es ofensiva provocaría las iras de más de un sector de la sociedad. En el caso de Gibson y su Pasión, la libertad de expresión de la que él también debiera ser beneficiario no vale y su obra es libertina y obscena, mientras que aquí se puede filmar un film de curas pederastas y homosexuales sin que pase nada. Si queremos libertad de expresión que sea para todos y desde luego que nunca quede limitada a sectarismos y grupos de amiguetes. La diferencia más significativa en este y en otros casos, es que mientras el señor Gibson se ha jugado sus cuartos (unos 30 millones de su bolsillo) para narrar su visión de un tema, los Aranoa, Almodóbar y Medem de turno, además de estar auspiciados por una democracia y una libertad que ellos atacan y mal entienden, juegan con el dinero de todos los españoles para rodar sus peculiares visiones y encima se enfadan cuando las critican.

Este nuevo film sobre la vida de Jesús, centrado en sus ultimas 12 horas de vida, desde su prendida, pasando por el calvario y la crucifixión, es una visión particular y un tanto sesgada de un hecho histórico que aún hoy hace gala de lagunas y muchos puntos discutibles. Es cierto que en el film la culpa recae en los fariseos y que Pilatos ejerce más de conciliador que de gobernador, pero es un punto de vista tan respetable como cualquier otro. Lo que no tiene discusión es que el film cuenta con una fuerza visual arrolladora, muy violento y en ocasiones hiriente, es difícil mantenerse impasible en la butaca mientras se contempla la crudeza de una tortura casi pornográfica, narrada de forma quirúrgica, al detalle y sin dejar lugar a la imaginación. Es sin duda uno de los filmes más crudos y duros de la historia, centrado casi en exclusiva en las vejaciones infligidas a Jesús por sus captores y verdugos. Pero con todo es también una película conmovedora y reconfortante, que emociona con imágenes, gracias a una impecable banda sonora y a la presencia de su protagonista principal, un enorme Jim Caviezel. Gran película y particular visión de uno de los acontecimientos más relevantes de la historia, realizada como todo en esta vida, desde la óptica personal de su responsable, aunque esta vez también con el propio dinero de su responsable.

Manuel Castro9,5 / 10

© Aurum



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